Тератургима или чудеса (подарочный вариант/лимитированный тираж) новая

Унікальне подарункове видання, дуже малий тираж. Видавалося в якості подарунка церковним ієрархам та іншим високопоставленим особам. Спеціальна папір, кольоровий друк.

У книзі, виданій у друкарні Києво-Печерського монастиря в 1638 році, зібрані описи 67 чудес, колишніх від мощей святих Печерських угодників. Реальні історії, які вражають своєю надприродною природою, викладені дуже яскраво, повчально і залишають незабутнє враження. Це чудеса, рівні по силі Євангельським. Без перебільшення, що міститься в них послання має критичну актуальність і важливість в наші дні, у ньому укладена глибока нагальна користь для кожного окремо і суспільства в цілому.

Автором книги є Афанасій Кальнофойський, соборний чернець Києво-Печерської Лаври. У перекладі зі старогрецької Тератургіма – «Ті, хто творять чудеса, або Чудотворці. У книзі зібрані описи 67 великих чудес, здійснених за молитвами преподобних Києво-Печерських. Реальні історії, які вражають своєю надприродною природою, викладені дуже яскраво, повчально і залишають незабутнє враження. Це чудеса, рівні по силі Євангельським. Без перебільшення, що міститься в них послання має критичну актуальність і важливість в наші дні, у ньому укладена глибока нагальна користь для кожного окремо і суспільства в цілому.

Трактат складений на початку 17 століття за ініціативою святителя Петра Могили і являє собою логічне продовження фундаментальних історичних праць та найважливіших російських літописів – «Повісті временних літ» і «Печерського патерика».

«У цій книзі описані явища преподобного Антонія, явища Феодосія Печерського та Богородиці. Ця книга дуже протверезне і вразумляющая. Наприклад, у ній описано, як Антоній з'явився, щоб зцілити хвору дитину, якого привели з собою паломники. Преподобний Феодосій був для того, щоб навести порядок у Лаврі, коли ключник забув замкнути двері в мурованій церкві Успенського монастиря і вночі в храм з гавкотом забігли собаки. Прийшов Феодосій вдарив эклизиарха (церковнослужитель, що спостерігає за церковним будинком і порядком богослужіння. – Авт.) палицею, той прокинувся, але навіть не повірив своїм очі і, вирішивши, що це сон, знову ліг спати. Феодосій ще раз ударив його вже з такою силою, що на наступний день чернець показував братії синяк». У самому останньому, 67-му описі говориться про чудо порятунку Києво-Печерської Лаври від спроби завоювання. В той момент, коли воїни вже тягли до одного з найзначніших монастирів на Русі гармати, на них з неба полився окріп. Розлючені бійці спробували підпалити смолоскипами солом'яні дахи будинків, але жодна з них не загорілася. «Таким чином, Господь та Богородиця врятували Лавру, бо більше ніхто не зміг би це зробити - у ченців не було зброї. – Каже Серікова. – Афанасій Кальнофойський також описує дива, коли мертві воскресали, сліпі прозрівали, біснуваті, і криві зцілялися, а в мурованій церкві монастиря служили ангели і архангели. В той зимовий день ченці пішли служити в теплий храм, по немочі людської, і в цей час у порожній церкві служили посланці Господа. З тієї пори ченці більше не відступали від статуту».